多乐游戏最新：四十年凌家滩上的生计与守望

  午时，11点10分。73岁的程年仓，戴劳保手套,穿一件黄蓝相间厚棉袄，提一串钥匙走出凌家滩遗址考古工地。钥匙哗啦，是冬日寂寥里的清响。虽是12月，却逢暖阳气候,阳光从一棵大银杏树上倾注而下，簌簌如金箔，洒了一地碎影。

  工地外几百米处便是田,再远处，太湖山的影子浓浓淡淡,在天边勾着。北纬31度冬，朴树、乌桕、紫叶李，叶落了多半。香樟与冬青还青郁着，入眼寂静。一株桂花被这暖阳利诱了，大放芳香，风过处，送来香气,幽幽的，捉摸不定。

  凌家滩遗址，国家文物局发布的中华文明“古国年代”榜首阶段代表性遗址,已被列入《我国国际文明遗产准备名单》。它坐落长江下游的安徽省含山县铜闸镇长岗行政村，北倚太湖山,南枕裕溪河,东距长江、西去巢湖各25公里。

  这座距今5800—5200年的新石器年代晚期中心聚落遗址，在六百年间,从一处一般聚落开展为超百万平方米的超大型聚落,已具有前期城市雏形。闻名考古学家严文明说:“能够毫不夸大地说，在长江下游，凌家滩人是首要走上文明化路途的前锋队。”

  将时刻拨回一万年前，彼时，长江北岸就在太湖山脚。从山向南，稀有条窄长岗地南偏东伸，最长一条笔直至裕溪河北岸，声称十里长岗。这条长岗在裕溪河北岸往北一公里处，猛然下降成为凹地，叫王洼。凌家滩整个遗址，便以这条长岗自王洼以南的千余米为中心，散在两边低平的水田里。

  与城市的地脉不同,凌家滩的空气里冷静一股温润的泥土味。眼前的河叫裕溪河，古称濡须水，当地人还爱唤凌家滩为“菱角滩”。河与岗的概括，是上古时期大地的笔触。彼时，海波漫上，江淮之间浸作一片润润的湿地。先民的脚，便踏在这三面环水的岗台上，渔猎，种稻，聚族而居。遐想夏来，水塘里野菱角该是葱葱郁郁一片。

  大地无声，却听得见文明的胎动。玉龟、玉鹰、玉人……那开端的、也是最绚烂的玉器，便诞生于此。先民潇洒隽永的想象力，凝结在玉上，在五千多年后被人窥见。此刻，人们仍旧在这片土地上摇摆小舟，摘走莲藕与菱角，栽下水稻，真实且诗意的栖居。

  通过后人的开掘，咱们得以窥见凌家滩的先民日子——他们有稻米、坚果、莲藕、水蕨；他们打猎，鹿是最重要捕猎方针；他们捕捉丽蚌与鱼,饲养家猪与狗。他们冶玉，其工艺与水准是我国史前玉文明的顶峰……

  12月，间隔凌家滩遗址博物馆正式开馆，已曩昔半年多。这是个作业日，一群来自桐城研学的孩子如小鹿般轻盈地跃出展厅地下一层，在文创店里叽叽喳喳。博物馆作业人员刁山林笑盈盈地提示他们：“当心呀孩子们，渐渐走，别跑！”刁山林的一双儿女都在读初中，正和这班研学的孩子差不多大。

  博物馆建在一条中轴线上。向北望，游客中心、研学小镇、民宿饭馆，次序排开，是现代的图景。含山县铜闸镇吴庄村退休干部吴敬保曾凭回想描绘出八十年前凌家滩:一个不大的集镇，却是方圆十多里人经济文明的中心。街面上，校园、杂货店、豆腐店、浴室、茶馆、粮站、炕坊，烟火气聚着。当年，有一棵冬青树，高20多米，枝叶蓊郁。外乡人来，问路，本地人手指一抬:看到那棵大树了吗？

  程年仓还记得这棵树。他在贾庄村长大，除了从戎五年，终身简直都在凌家滩。家就在遗址核心区西边，隔一条马路，与五千多年的前史对望。

  “1985年，我从戎回来，在村就任民兵营长。见万传仓家上人下葬，传闻挖出东西了。”程年仓说。

  万传仓是长岗行政村凌家滩村的乡民。1985年12月1日，他母亲洪秀英逝世，按当地风俗葬在村北的长岗顶上。在开掘墓穴时，无意中发现了一批独特的器物。万传仓年青时在凌家滩大队炕房作业，常常外出跑出售，到过北京、浙江、江西、陕西，看过不少博物馆。“其时觉得这么多东西很不一般，跟博物馆里的文物有点像，就都捡回来了，后来又向乡政府文明站站长陈述了。”

  这批器物，于次年春上交到了含山县文明局。1986年4月15日出书的《考古简讯》刊载了一篇名为《农人万传仓维护文物受奖》的文章，记叙了这次作业：

  “含山县长岗乡乡民万传仓，最近在本村为母亲葬坟挖地时，发现了一个地穴和一些古代石器残片，他及时向乡人民政府和县文明部分陈述。县文明局当即派人赶到现场，搜集已出土的玉饰，石器。并采纳必定的办法对现场进行严厉维护。含山县文明局表彰了万传仓，并发给奖金二百元。”

  这一发现被上报给了安徽省文物考古研讨所，时任考古部主任杨德标和研讨员张敬国当即来到凌家滩进行实地调查。结业于北京大学考古系的张敬国此刻还不知道，此生最绚烂的珍宝，正在等他缘定终身。

  1987年6月9日，张敬国带着安徽省文物考古研讨所挤出的3000元经费，会同巢湖区域文物办理所、长岗乡文明站，紧挨着万母墓西侧开端了榜首次试掘。他们住在乡政府对面的长岗款待所里，每日行进十公里路往复开掘现场。开掘效果喜人，仅一周便清理出4座墓葬，现藏于故宫博物院的玉龟、玉版及闻名的三角形刻纹玉片，均出土于此次开掘。

  这次开掘共出土了129件玉器，颤动全国，确认了凌家滩的确是一处史前墓地的遗址，为20世纪80年代评论中华文明来源问题供给了全新的视角。仅仅在其时，奥秘玉器的出土带来了巨大的快乐与疑问，不曾见于任何文字记叙，这些遗物来自哪个年代？是谁发明晰这些玉器？

  张敬国是凌家滩人常常会提起的一个姓名。“榜首次开掘就在我家门口的山岗上。咱们不明白考古，可是张教授讲，凌家滩很了不起，老祖宗们太聪明晰。”程年仓回想。

  乡民们跟考古队的联络不错，他们帮着干活，工钱一天4角钱。看张敬国每天步行来往，风里来雨里去的，还常常送山芋给张敬国吃。张敬国对他们说：“你们必定要维护好遗址，维护好之后，你们往后必定会住上小别墅的。”乡民们捧腹大笑：“教授，别瞎扯了，住什么小别墅？都是哄人的。”现场有许多围观的孩子，觉得火热，也在那笑，12岁的吴敬东也在其间。他也没想过，三十年后，他的日子还会与这片遗址自身产生极端严密的联络。

  在许多乡民的回想里，上世纪80年代的凌家滩仍是一副陈旧的容貌。狭隘的村道被人踩牛踏、坑坑洼洼。雨天哪怕穿戴深筒胶鞋，也不免溅一身泥水；孩子们上学，还得大人背着送去。凌家滩出土史前玉器，这个震动学界与考古界的发现，在乡民们的日子中,起先并未掀起多少波涛。

  1987年9月下旬的一个夜晚，凌家滩村上的狗遽然吠得凶。凭仗当侦察兵的直觉，程年仓爬起来检查，果然在墓葬区见到两个黑影，许是盗墓贼！情急之下，他喊来村主任，二人合力制服了响马。后来，程年仓干脆在院墙边架起木梯，夜间常常爬上去调查，看看有无可疑痕迹。又在卧室墙壁上凿出一个茶杯巨细的孔洞，夜深时，借月色用望远镜看护对面遗址。

  “从1985年开端，我就（自发）看着这块当地。那时候没有钱，便是责任的。”

  1987年，凌家滩遗址开掘现场边，竖起了一个小小的石碑——县级文物维护单位。石碑很小，现在已没入深深的长草。假如不留神，极易被疏忽。

  1998年，经多方促进，安徽省考古研讨所和含山县政府进行了友爱商量，在《中华人民共和国文物维护法》的结构下达到一致，敞开了凌家滩第三次开掘。此前11年里，学界已对凌家滩出土的玉龟与玉版上的奥秘图画打开火热评论，包含饶宗颐、李学勤在内的许多专家，提出了河图洛书与八卦说、天文说、数理说、方位说等多种学说。可是，人们还想解开更多疑问。是否还有更精美的玉器等候开掘？玉器背面那个区域史前社会，又是什么样？

  这次开掘出土了一件玉龙，这件玉龙后来也被认为是中华文明中最早的有角有鳞的玉龙形象。

  玉龙的出土是个传奇。那年秋天，一个多月未曾落雨。清晨时分，天边忽然涌起雾气，直至九点多钟，雾霭仍萦绕在长岗之上，未能全散。一向在工地的张敬国忽闻队员激动大喊：“玉龙，玉龙！”他飞驰上前，弯身细看，一件玉龙静卧泥土中。他跪在玉龙边，眼泪夺眶而出。

  这件玉龙今展于凌家滩遗址博物馆。展柜中早已不是严寒的石头，而是韶光的密语，每道纹理都刻着先民对六合星斗的敬畏。玉龙首尾相衔，吻部微凸，好像在低吟一首未完结的史诗——它的龙鳞、眼鼻，便是华夏血脉中最早的图腾，在5200多年前的黑私自，勾勒出东方文明的概括。

  第三次开掘取得了远超预期的收成。除了“中华榜首玉龙”的出土，还发现了祭坛、祭祀坑、积石圈以及分布面极大的日子区，然后使得凌家滩作为大型中心聚落有了考古根据。以凌家滩为中心半径约5公里内，还找到了至少四五处新石器年代遗址。是年，凌家滩当选“全国十大考古新发现”。一块省级文保碑，在县保碑边悄然立起。2001年，遗址被国务院发布为第五批全国重点文物维护单位。新的国保碑，立在省保、县保碑旁，三块碑一字排开。

  2007年，张敬国59岁，终究一次在凌家滩发动考古开掘，他还有一个未竟的愿望，那便是找到一向苦觅的“凌家滩大墓”。“其时我快退休了，尽管在每次开掘中发现了不少墓葬，但我总觉得凌家滩最大的墓葬还在地下埋着，我想找到它。”这次考古开掘发动后不久就发现了颤动全国的07M23号墓葬，也是我国新石器时古中最重要的发现之一。

  这次开掘在盛夏进行，现场搭起了大棚，白日棚里有40摄氏度。连日劳累炽热，一天早上搭档徐红霞见张敬国没起床，敲门去找他，却见他脸色惨白起不了床。徐红霞吓坏了，就要给张敬国的家族打电话。“我说别打了，赶忙把包里的速效救心丸找给我，我自己救自己。救不过来，就死在凌家滩。”先吃了8粒，觉得不可，又吃了10粒，张敬国觉得心跳平稳了，才让徐红霞给县医院打电话。

  医院离得远，救护车40分钟后赶到，医师确诊张敬国是心肌梗死，要当即送医院。劝了半小时，他固执没去。遵照医嘱在床上躺了三天后，他又回到了考古工地上。第二年，张敬国退休了，后来有媒体给他算过，从合肥到含山单程130公里，40年间这条路他来来走了数十万公里。

  张敬国退休后，吴卫红教授成为凌家滩遗址开掘的第二任领队，尔后的十年间，凌家滩遗址考古展开全面探查，力求构建一个详细而充分的区域史前社会，这是一个更为庞大的出题——即探寻5000多年前那个“活着的国际”。

  2003年，含山县延聘我国文物研讨所、北京修建工程学院城市研讨所编制了《凌家滩遗址维护规划》，次年获国家文物局同意通过；2006年，凌家滩遗址被归入国家“十一五”大遗址维护项目库。

  仅仅，时刻曩昔了20年，我国经济已产生了翻天覆地的改变，凌家滩遗址在考古学上的位置日渐重要，它是“中华文明的前锋”，在中华文明来源和构成过程中具有标志性位置。可是，偌大的遗址上仍旧日子着许多乡民，遗址维护与民生开展之间的敌对，已难以逃避。

  “地下都是遗址,法令规定不许建房修坟，农村人娶了媳妇生了孩子，不能没当地住。这不是搞敌对，是一个实际敌对。”长岗行政村金善会说。

  不少乡民挑选了外出打工。刁山林是80后，去了北京干出售；万传仓也去了北京，在北京卖过服装，也干过餐饮；吴敬东和妻子去了邻近工地给人帮助。留在村里的多是一些白叟。2008年，当本报记者又一次走进凌家滩时，其时58岁的袁玉平一家8口住在两间红砖平房里；曾担任多年出产队长的付求福一家在老房子里住了足足26年，外面下大雨，屋里就下小雨，儿子因而多年娶不上媳妇，谈了几个方针都崩了。

  张敬国至今谈及此事仍感受万千，“那时老百姓的确困难。他们尽管支撑咱们，可是在工地上挑土，碰倒一根油菜、一棵棉花，都有乡民来找我索赔。我让他们自己记账，必定赔。咱们日子不殷实，一根油菜、一棵棉花都是实真实在的收益。早些年，凌家滩一家人一年的收入或许只要2000元。”

  即便如此困难，乡民们仍旧尽自己最大或许维护了凌家滩遗址。2007年，已责任看守凌家滩遗址22年的程年仓被含山县文物维护部分正式聘任为文保员。这一年，墓葬祭祀区四周拉了铁丝网，安上了摄像头。但程年仓觉得，光有高科技还不行，还得有“报警机制”。他养了两只护院犬，别离把守在墓葬祭祀区东、北两头，一有风吹草动就能听见犬吠——这是凌家滩人共有的警觉之心，“要把遗址守好”。

  “上世纪80年代咱们在凌家滩开掘同期，外省不少墓葬都被盗了。但凌家滩一向没产生大的盗掘，一向维护得很好。是老百姓们维护了这批文明遗产，没有凌家滩，考古学家哪能做这么多研讨，哪有这么多珍贵文物和遗址能展现给咱们看，把文明的前史向前推进了几百年？从任何视点来说，都应该给老百姓很好的待遇，他们比考古人员还荣耀，是他们，真实去维护了这些遗产。”张敬国说。

  韶光翻到了2011年1月28日，阴历春节前，结业于安徽大学前史系的滕立树被任命为含山县文广新局局长。新官就任，他碰到的榜首个难题便是凌家滩控违难。凌家滩开掘二十多年了，乡民们有着激烈的建房志愿，遗址存在严峻的安全风险风险与或许灭失的风险。

  “遗址区不允许建房，但老百姓没有去向。遗址是1985年发现的，其时出世的小孩，现在都到了谈婚论嫁的年纪，建房成婚的激动很激烈！这些年，不少凌家滩乡民去北京打工，几年下来手里有了钱，回来后就想建房，这是十分实际的民生需求，和遗址维护的敌对很大。假如不处理，必定会出问题的。”

  彼时，含山县“十二五”规划曾提出，要施行农人美好家园、休闲休假游园两项工程。能否让遗址区上的乡民全体迁出，将乡民搬家与这两项工程结合起来，既处理乡民建房的敌对，消除损坏遗址的风险，又完结凌家滩文明宣扬和文旅转型开展，完结一举数得？建造“凌家滩文明村”的思路在滕立树心中逐渐成型。

  通过精心调研，一篇名为《关于打造凌家滩文明村，有用维护和使用凌家滩遗址的想象》的陈述，顺次送到了时任含山县领导班子的案头。

  出奇顺畅，不到一个月时刻，以文明村建造为突破口，新的凌家滩遗址维护思路得到了含山县委县政府的支撑，并将凌家滩文明村建造列入含山县2011年重点工程。一场继续十多年的凌家滩遗址维护工程，以文明村建造为起点拉开了前奏。

  滕立树本年已退休。回望十几年前的这个斗胆动议，他仍心潮澎湃。在其时，建造文明村面临着重重困难，资金、选址、建造、土地方针、乡民的压服与搬家作业……“当年全县一年的财政收入才6亿多元，下这个决计很不简单。”这一看似不或许的使命，终究得以完结的原因，在他看来，仍是党和政府能直面敌对与痛点，有着激烈的文明情怀、为民认识与敬业精神。

  “强制性搬出行不通。假如就事论事树立一个安顿小区，又会给乡民出产日子带来不方便。用新的理念，打造一个集探古访今、休闲旅行、三产服务于一体的凌家滩文明村，将乡民安顿进去，能够彻底处理遗址的维护问题，尽了政府的法令之责；通过凌家滩文明村的树立，带动新鼓起的工业的鼓起，让乡民得到新的实惠，尽了政府的开展之责；乡民获利了，然后增强了维护文明遗产的自觉性，有利于构成维护——使用——维护的良性循环，一举多得。”

  全体搬家工程，触及5个自然村，合计200多户、1000多人。“不只要迁人，迁完人还要迁坟。迁祖坟的难度十分大，由于许多乡民生生世世住在这、死了葬在这，情感上接受不了。做这个作业没有捷径，只能渐渐交流，把老百姓的思想作业做透了。党员、村干部，都是首先签字带头迁的，流着眼泪也要迁！前后十年，咱们就一点一点，渐渐把这个作业做好。”长岗行政村金善会回想。

  2013年，154户乡民顺畅搬入了文明村一期，住上了美丽的黄色小洋楼，外立面的墙上绘着凌家滩的玉鹰，在阳光下振翅欲飞。乡民给张敬国打电话：“张教授，你说对了，咱们真的住上小别墅了！”张敬国在电话那头哈哈大笑。

  2016年，80后刁山林回来了。曾远赴北京做出售的她，抓住了家园开展的脉息，应聘为一名导游。从“考古小白”一点点学起，十年间，她不只成为孩子口中“在博物馆上班的妈妈”，还凭仗尽力走到了办理岗位。

  程年仓的儿子也回来了。这位老文保员用最朴素的言语呼喊亲情与作业：“儿子跟媳妇本来在北京，我说你们回来，我守了一辈子遗址，现在凌家滩开展好了，你们仍是回来，也算一种传承。”2012年，凌家滩考古作业站建立，程鸿达从底层干起，通过体系训练与学习，现在已是一名正式的考古队员，父亲的嘱托与年代的机会，在他手中完结了无言的交代。

  当年那个围观张敬国教授开掘的12岁孩提吴敬东，也在流浪二十年后回归故乡。“在外面打了二十年工，吃了不少苦。现在在园区当保安，离家近开支小。”朴素的言语里，是许多外出务工者权衡后的乡土之恋，“本地人像我这样的还有许多，乐意回来，这么美丽的环境，都乐意回来。”

  74岁的万传仓也回来了。2025年5月，凌家滩遗址博物馆开馆那天，他在拥堵的人群中穿过，终究停步在展柜前，隔着玻璃展柜和文物对视，快乐又欣喜:“本来它们在泥里，现在都活了。”万传仓乃至写了一首诗《美丽的凌家滩我的家》，后因由音乐家谱了曲，成了一首歌。

  却是程年仓去了一趟杭州。2019年，首届国家考古遗址公园文明艺术周在杭州举办，开幕式上，程年仓作为“国家考古遗址公园十年杰出奉献人物”，骄傲地走上了红毯。

  考古的探究益发深化，2025年冬，凌家滩开掘现场仍旧如火如荼，安徽省文物考古研讨所副所长、凌家滩考古第三任领队张小雷正沉浸在土层信息的调查中。近年来，正是在他的团队带领下，这儿继续奉献着我国新石器年代的惊人发现——最大的石钺、最大的玉璜、以及奥秘的龙首形玉器；凌家滩考古作业站里，早已汇集了来自全国各大闻名高校的年青才俊。

  展现与活化的作业方兴未已。不远处的含山县凌家滩遗址办理处，90后运营办理部主任徐亮亮正和搭档们一道，繁忙于公园运营的方方面面。将年青的凌家滩国家考古遗址公园作为旅行景区的品牌影响力拓宽到全国，要考虑的问题和要做的作业太多，这个根本都是90后与00后的团队，每天都充分与繁忙。遗址办理处主任孙良凤心里有个“使命清单”：遗址监测中心、文物科研中心、大众考古中心等项目正在加速建造中，以申报国际文明遗产为方针，遗址公园还要逐渐加强考古开掘、研讨阐释、展现传达和活化使用……

  文旅交融的探究不止。90后凌家滩考古研学小镇运营策划总监张汉相同是一位返乡者。他抛弃了在新疆的文旅作业，,为了家园建造的热潮决然归来。研学小镇为本地居民供给了公共空间与工作岗位，下一步，要结合凌家滩文明，将研学旅行、休闲休假、调理疗养、学术研讨归纳渠道面向更宽广的省外商场。

  一切都在向好。年过八旬的付求福白叟，这位曾用扁担为张敬国挑运文物、阅历了四次开掘的见证者，仍然每天和相同健康的袁玉平一起在工地上帮工。一天100元的收入，足以贴补家用。“现在都好起来了，都好起来了。”正值橙黄橘绿的好时节，付求福和老伴在文明村最东边的家里，安静地望着院墙边的橘树——扎根、发芽、开花、成果,一切都蒸蒸日上，好像这片在地下沉睡了五千多年的遗址，通过无数人40年的热切守望，结出归于这个年代的佳果。

  “从五千年到五千多年，这个‘多’字很了不起。”我国社会科学院学部委员王巍曾如此着重。回望这40年，正是这种深重的前史责任感，与一代代人的看护、一群群年青人的回归、一个个繁荣的作业交汇，一起奏响了凌家滩从泥土中活过来的动听乐章，完结了对一个陈旧文明从无声到有声、从沉寂到复兴的厚意礼赞。

  真不知来过多少次凌家滩，常常站在这片陈旧的土地上，风穿过树的枝丫，好像总能听见玉器与先民对话的回响。那些古人，以玉为信，将存亡、日常与六合世界万物，凝成一方温润的永久。目光一次次落在那些玉器上，看见的不只是前史，更是一个民族的胎记——它提示咱们：文明从不是随便而来，而是从泥土中生根，在石头上开花。